하지만 우리는 다수가 소수를 지배할 권리를 인정하지 않듯이, 소수가 다수를 지배하는 것에도 더더욱 반대한다. 소수에 속해 있다는 이유만으로 자신이 옳다고 주장하는 것은 어리석은 일이다. 항상 진보적이고 계몽적인 소수가 존재해왔던 것처럼, 후퇴적이고 반동적인 소수도 존재해왔다. 시대를 앞서가는 예외적인 사람이 있는 반면, 정신병자도 있으며, 특히 사건의 흐름에 무의식적으로 휩쓸려가는 무관심한 사람들도 있다.
중요한 것은 옳고 그름의 문제가 아니라 자유의 문제다. 각 개인이 다른 사람의 평등한 자유를 침해하지 않는 한, 모든 사람에게 자유가 있어야 한다. 누가 옳고 누가 틀렸는지, 누가 진리에 더 가까운지, 그리고 모두에게 가장 큰 선을 위한 최선의 길이 무엇인지 확실히 판단할 수 있는 사람은 없다. 자유를 통한 경험만이 진리와 최선의 해결책에 도달하는 유일한 방법이며, 틀릴 자유가 없으면 다른 자유도 없다.
그러므로 우리는 다수와 소수가 상호 합의와 타협을 통해 평화롭고 유익하게 공존해야 하며, 공동생활의 실질적인 필요성과 상황이 요구하는 양보의 유용성을 지능적으로 인식해야 한다는 의견을 제시한다.
선거와 의회의 모든 마법을 사용하더라도 결국 법은 다수의 의지를 대표할 수 없다는 사실을 이유와 경험은 말하고 있다. 그렇기에 아나키스트들은 다수가 소수파에게 무력을 사용하여 자신을 강요할 권리를 인정하지 않는다.
이와 별개로, 자본주의 체제 하에서 사회가 부자와 가난한 사람, 고용주와 먹고 살기 위해 그에 의존하는 노동자로 나뉘는 상황에서는 진정으로 자유로운 선거가 있을 수 없다는 사실은 항상 옳다.
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